香港人信神，並且多元，除了近日風靡全城的「教主」，大街小巷都常見不同的宗教的廟宇及教堂。甚至很多家庭或店鋪，都必定奉有人手雕刻的神像。就算出走郊野，亦不難看到神佛滿山的景像。
民間信仰 地區社群互動標誌
走過村落的村口，大多都有土地公鎮守，設計古樸雅致；臨近海邊的路線，總會遇到規模甚大的天后（又稱媽祖）廟；某些鄰近民居的山徑，晨運客放上供人休息的椅子，不忘帶同神像陪同，如同令人心神安靈的象徵。除了這些小型的民間自發信仰之外，香港第二高峰鳳凰山旁的昂坪高原，就是天壇大佛的所在地。而近年最惹人矚目的，就是坐落於船灣淡水湖的巨型觀音像。
這些民間信仰的象徵，命途各有不同。最多人認識的就是於香港島南區的華富邨瀑布灣旁，8000多尊神像佇立於此。不只有常見的佛像、觀音、關公，甚至印度神像，或招財貓都有，至今仍然有居民自發每天打理。
位於九龍東的五桂山，鄰近藍田及油塘民居，本來放有晨運客安放30多年的神像群，卻在2017年被管理的地政總署清拆，當時惹來不少迴響。有人認為這些是當區居民的集體記憶，既然不構成任何威脅，官方無需主動拆除，以保留郊野和居民的互動空間。而在港島東區的柏架山上，亦有著名的「送子觀音」，管理該地的漁護署雖會定期清理，卻只會清理周邊雜物，保留民間的信仰及習俗。
荒涼巨型石頭 聖母觀音被消失
嵬巍的鳳凰山南端，有一顆2米多3米高的巨型石頭，不知為何出現在路上。石頭上面的坑紋如疤痕一樣，有深有淺，有長有短。而大石頭的中間就似曾被巨型寶劍剖開再縫合，自然雅趣，人稱長屻石。雖然位於熱門山徑附近，但遊人甚少。最著名的就是石頭的兩旁有一尊聖母像，並有石碑寫上「大嶼山母后」，可見其心思。另一端則奉有觀音像，相映成趣。縱觀香港郊野，觀音甚常見，而聖母像甚少在山頭出現，此舉相信與1950年遷入大嶼山大水坑的聖母神樂院有關。根據其官方網站描述，「聖母神樂院的前身，是在河北省正定河灘，後來因為共產黨解放全中國，幾經走難與逃亡，覓得渺無人跡的大嶼山成立修院。」
（照片版權：山系凡人Mortal Hiker）
有說聖母像是二十多年前出現，在其出現後十年，觀音像才被放在石頭的另一端，一直相安無事。翻查TrailWatch紀錄及網上帖文，直至2021年4月，仍有山友紀錄了長屻山上的聖母及觀音像，而在我們在11月初再訪時，神像已消失得無影無蹤，只餘下空盪盪的石頭。不知道大嶼山母后現今身在何方？面對即將巨變的大嶼山，是否又已經再次走難？